关于帮扶农村涉邪教人员的几点思考

来源:中国反邪教网 刀客
时间:2018年09月17日 15:30
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  前?#38382;?#38388;,笔者随着精准扶贫的同志到农村走访,几户群众由于痴迷邪教“全能神”陷入深度?#29420;В?#20351;笔者的内心受到?#24605;?#22823;的震动,也陷入了深深的思考。 

  好在这几户涉邪教人员,通过基层“精准扶贫?#34180;?精准关怀”,?#24535;?#24050;脱离了邪教魔掌,步入正常的人生轨道。下面,笔者针对如何更好地帮助农村涉邪教人员走出“泥潭”谈些看法。 

  一、反邪扶智,反邪教宣传与扶贫工作结合  

 

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  基层要多渠道构建反邪教综合治理体系,筑牢基层反邪教屏障,用大家看得见、摸得着的?#38382;?#24320;展反邪教宣传,潜移默化引导大家?#29420;?#37034;教、抵制邪教。据笔者了解,基层每年都要投入大量的人力物力精力,开展声势浩大的反邪教宣传教育,但收效甚微,不少群众对邪教知之甚少,甚至不知何为邪教,深陷其中却不自知。

  笔者经过多年对基层反邪教工作的经验发现,反邪教宣传工作不能单打独斗,比较行之有效的方法是与当前扶贫攻坚中心工作有机结合起来。一方面,利用精准扶贫的机会挨家挨户进行梳理,对致贫原因进行深度?#27835;觥?#21478;一方面,村(社区)、反邪教志愿者要坚持用“身边的人、身边的事”来引导和帮助他们,诚心与他们沟通,帮助涉邪人群打开心结。走进心里,才能真正唤醒他们。 

  笔者走访调查涉邪教人员牟世华(化名)老两口,儿子因盗窃罪入刑,一家人的希望?#24067;潯浪?#36825;时“全能神”打着基督教的名义粉墨登场,老两口误以为是基督教,深信不疑。他们每天念“经”,看“全能神”碟片,3亩多田慢慢荒芜,家里积蓄作为“奉献金”全部上交“全能神”邪教组织。两三年下来,家里一贫如洗。后来通过精准扶贫活动,帮扶干?#32771;?#26102;了解情况,一对一进行帮扶,多次教育疏导,带老两口到儿子所在的监狱探望,观看“全能神”害人的血淋淋的案例,志愿者帮助他们恢复3亩田的农作物,从他们家庭的蜕变直观的感知“全能神”的危害,一?#25581;?#27493;使他们觉醒,多措并举把他们拉出“全能神”的泥沼。 

  二、借船出海,反邪教宣传与社会治安综合治理结合  

  基层要把源头防范、借船出海作为反邪教的重要途径,将反邪教与社会治安综合治理相融合,一旦发现问题,第一时间处置。 

  这项工作难度大,要求基层帮扶干部做到“腿勤、眼勤、嘴勤”,不厌其烦进村入户实地察看,上门走访,及时了解各家各户的基本情况。如:家里的良田是否按季节种植、有无重大疾病发生、有无陌生人来往、有无不同往常的言行举?#27807;取?#23545;已涉邪教人员、易感人群、家庭突遭变故人员实行动态管理,搭建网格化?#25945;ǎ?#20998;类管理各类情况,分类精准帮扶。 

  一旦纳入科学管理,问题就一目了然,我们日常的工作?#22270;?#21333;明了、有序开展。?#27835;?#28041;邪教原因,有的放矢地进行疏导,帮助他们尽快脱离邪教?#27426;?#26131;感人群,发现某人有加入邪教的倾向,及时介入、跟进引导,最大程度地减少其加入邪教的可能性?#27426;?#31361;遭变故的家庭,及时施与援手,从政策、法律、生产、生活上关心,及时帮助他们脱离困?#22330;?#19978;述对牟世华的做法就值得借鉴。 

  三、弘扬正气,反邪教走进百姓生活  

 

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  笔者研究发现:某市反邪教五个+”基层治理模式值得借鉴:他们在各个村(社区)开展法治、?#36718;巍?#33258;治教育;组织群众参与好人好事评选,倡导社会正能量;组织群众观看?#19981;?#27861;庭对邪教案件的审判,通过以案说法、引导社区居民认清邪教危害,警醒顽固分子、痴迷者和被裹胁人员,让他们吸取教训。同时让反邪教志愿者对顽固分子、痴迷者作心理辅导教会他们直面自身困难和挫折。案例?#27835;觶?#26576;社区吴?#26469;洌?#21270;名),深陷“全能神”不能自?#21361;?#24110;扶干部做了大量的交心谈心工作,效果不大。一天,她的儿媳夜间突发车祸,吴?#26469;?#23545;家里发生的事?#25163;?#20043;不理,对儿媳漠不关心,为解吴?#26469;?#23478;庭燃眉之急,社区、帮扶干部多?#36739;?#21150;法,及时把待业在家的吴?#26469;?#23385;女?#25165;?#21040;社区劳务专业合作社工作,提前支付3个月?#25237;?#25253;酬,请反邪教专业心理辅导老师与吴?#26469;?#27807;通,宣传党的政策、言明邪教对社会、家庭的危害。为使吴?#26469;?#36208;出家门,摆?#36873;?#20840;能神”对她思想的禁锢,融入社会,社区?#25165;?#21556;?#26469;?#21040;社区公益岗位上班。在多方的关怀下,吴?#26469;?#24443;底摆脱了邪教“全能神”,回归正常的生活,从而使她的家庭也逐渐摆脱了困境现在,吴?#26469;?#36898;人就夸社区干部好,帮扶干部是亲人。 

  四、增强服务意识,有针对性地开展反邪教宣传  

 

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  基层要建立多种服务模式,针对不同年龄的人群,开展有针对性的服务,?#27426;?#21402;积反邪教的社会土壤、心理土壤和舆论土壤,实现群众得实惠、组织得民心、社会得和?#22330;?#21453;邪有成效。实践表明,对曾经参与邪教的人员,对口头表示脱离邪教组织的人员,不能放任自流、不能被表象误导、不能高枕无忧。后续的关心关爱和帮扶尤其重要。要帮助他们树立正确的人生观、世界观、价值观,增强抵御邪教诱惑的能力,不要再次成为邪教的俘虏和傀儡。对于涉邪教有?#25237;?#33021;力的老人和妇女,要多渠道想办法,让他?#20146;?#21521;社会,开阔眼界,与各类社会组织结合起来,比如?#35946;投?#23601;业培训中心、社区劳务合作社、老年颐养之家、敬老院等,让他们参加?#25237;?#23601;业培训,掌握一些基本的就?#23548;?#33021;,?#37038;?#19968;些力所能及的?#25237;?#33719;取一定的?#25237;?#25253;酬,使他们有事可做、?#26143;?#21487;挣、有正常的圈子可以交往,自身价值得以体现。比如:某社区由社区60余名老年志愿者申请成立了“颐?#27835;?#21270;养老协会”,组建了老、中、青文化宣传队伍,?#21592;?#33258;演各类文艺节目,通过丰?#27426;?#24425;的文艺活动,把各方面的人都吸引进来,把曾经的痴迷人员也被吸引进来,自觉建立一?#26639;?#31163;和拉拢其他人的屏障。同时倡导社区老人互帮互助,开设了时间银行。社区老人为社区居民服务,按照服务时间结算同等价值的物品,到超市换取同等价值的商品,或者社区老人为社区居民服务,按照服务时间换取别人对自己等同的时间服务,为社区养老探索了一种全新模式。 

  如何将反邪教工作下沉到基层,深入到人心,提升反邪教的深度和广度,基层反邪教工作任重而道远,以上几点仅供参考。相信我们基层的反邪教工作者、志愿者不忘初心、砥砺前行,为创建无邪教家园而努力奋斗! 

(责?#20266;?#36753;:川君)
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